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  "Lo esencial es invisible a los ojos"

Como no podemos permitirnos las pausas y los tempos para que el paciente se autorregule con medidas menos agresivas y de efectos más duraderos, se interviene introduciendo sistemáticamente sustancias extrañas que no respetan los mecanismos de equilibro de nuestro organismo, sin esperar a hacer los cambios pertinentes en los hábitos de vida o recibir la ayuda que corrija la situación de enfermedad. No es de extrañar, pues, que hoy en día la yatrogenia, es decir, las enfermedades producidas por la propia medicina, ocupen un lugar privilegiado entre las causas de enfermedad y mortalidad. Junto a tratamientos adecuados y proporcionados a las patologías que se presentan, nos encontramos diariamente con situaciones en que el tratamiento genera más problemas que los que intenta solucionar.

Artículo publicado en Cuerpo Mente, nª 180

"Por supuesto. Y parece una conclusión muy lapidaria y contundente. Pero te voy a dar un ejemplo muy sencillo: los pacientes con la enfermedad de Alzheimer han perdido todos los circuitos cerebrales que tienen que ver con guardar la información de la experiencia a través de años y años. Son capaces aún de sentir cosas con las manos, de ver, de oír y de degustar, pero son incapaces de reconocer el entorno en el que están viviendo, de reconocer una pregunta o la cara de un familiar. En nuestro cerebro hay una maravilla de circuitos cerebrales que son capaces de guardar nuestra experiencia y que nos permite tener una identidad. Algo mucho más contundente es el hecho de que a través de la historia fuimos pasando la información -primero lo hicimos oralmente-, la guardamos en memoria y con eso podíamos hacer cosas. En nuestro cerebro traemos todo el pasado y sin el pasado no podemos saber lo que somos en este momento."

Entrevista en Redes

La hora del corazón

"...Hoy día pecamos en nuestra cultura occidental, y mucho más en los ambientes académicos, de un exceso de actividad mental. La mente ocupa el centro de nuestras vidas y las invade continuamente con pensamientos y planes, palabras y racionalizaciones inertes.

Por ello, me parece necesario dar un poco más de cancha al corazón. Hay culturas, como la china, en las que el corazón ocupa un lugar fundamental en el mismo lenguaje.

Eduard Punset: Paul, ¿y hacia dónde crees que podemos encaminarnos? ¿Podemos aprender algo de la evolución?

Ormerod: Creo que podemos aprender que no sólo es necesario ser flexibles, sino que es importante innovar, probar diferentes cosas. Creo que eso es lo más importante.Y, en cierto modo, éste es el camino que está siguiendo la economía.

De hecho, hay un par o tres de economistas que han recibido recientemente el premio Nobel que consideran que la economía no se basa en la planificación racional, en gente intentando encontrar la mejor solución posible, sino en pensar que las personas tienen una habilidad mucho más limitada: primero prueban una cosa y si falla prueban otras. Y, así es, en cierto modo, cómo funciona la biología. No es un proceso consciente, los genes mutan aleatoriamente y la mayoría de las mutaciones fallan pero, de vez en cuando, una mutación da un mejor resultado; y así funcionan las empresas de éxito, las personas de éxito y, en cierta medida, los gobiernos de éxito. Tienen esta flexibilidad y esta voluntad de innovación. Es algo que se ve continuamente en las empresas de éxito que, por muy grande que sea su éxito, siempre están probando cosas nuevas. Y, aunque saben que la mayoría de estas innovaciones acabarán fracasando, vale la pena innovar porque, siempre y cuando no les cueste demasiado dinero, se consigue algún éxito que compensa el coste de estos fracasos.

Eduard Punset: Si tuvieras que elegir un elemento clave para conseguir el éxito en el futuro, ¿cuál sería?

Ormerod: Yo creo que la clave del éxito radica en la voluntad de innovación. Por mucho éxito que se tenga, siempre hay que considerar la posibilidad de que puede haber otra cosa que funcione mejor. Creo que ésta es la clave y, de hecho, ha sido el motor de una gran parte de la sociedad occidental en los últimos 200, 300 y 400 años, el hecho de intentar comprender mejor el mundo y encontrar mejores formas de hacer las cosas. Incluso cuando las cosas van bien. Y, a veces, esto es lo más difícil. Cuando se tiene éxito uno se cree que ya ha resuelto el problema, pero es justo cuando se piensa así que uno es más vulnerable, aunque se sea una empresa muy, muy grande. Por lo tanto, la clave está en la voluntad de innovación, de probar nuevas ideas, nuevas técnicas, nuevas formas de hacer las cosas y en no tener miedo a los fracasos a pequeña escala.

(Paul Ormerod es un reputado analista económico que ha trasladado con éxito conceptos propios de la biología y la complejidad al campo de la economía. Hoy nos hablará de por qué casi todo falla, entrevista de Eduard Punset en Redes)

"La ciencia se ha de dedicar a crear productos útiles para la sociedad. Pero también es importante investigar en áreas sin una aplicación inmediata y que ni siquiera se sabe si la tendrá. Las mayores revoluciones científicas se han debido a unos pocos locos que trabajan en las esquinas de la ciencia.

El láser es un buen ejemplo: lo descubrieron unos físicos que intentaban encontrar una vía para observar mejor los átomos. Nadie le veía ninguna otra utilidad y ahora se utiliza incluso en cirugía...Las cosas no están bien definidas.

Una de las propiedades más extrañas de la mecánica cuántica es que, en ese mundo microscópico, un objeto no está ni aquí ni allí, sino en los dos sitios a la vez. Y no tiene una forma estable: sólo cuando lo observas quedan definidas sus propiedades...Pues no, en el mundo cuántico, si hay un millón, ya no se comportan igual, el todo no es igual que la suma de las partes, ni uno más uno son siempre dos porque, cuando son dos, actúan de forma diferente. Lo que es peor, esos dos pueden funcionar así ahora y más tarde de otra manera...En física son más importantes las preguntas que las respuestas, definir bien cuál es el problema. Y sí, es cierto, existe la inspiración científica. Recuerdo épocas en que mi momento más inspirado era al levantarme por la mañana. Probablemente había pasado la noche soñando problemas, y mientras me afeitaba, frente al espejo, les daba vueltas. Alguna vez mi mujer me avisó de que me iba con media cara sin afeitar".

De la entrevista con Ignacio Cirac , premio Príncipe de Asturias 2006 de Investigación, ha logrado un enorme prestigio por sus estudios en física cuántica, un fascinante mundo que está llamado a revolucionar la ciencia.

(El País, 20 agosto 2006)

"Es sorprendente que el peso de los prejuicios, la superstición y el pensamiento dogmático impidan a la gente asomarse a las pautas que ofrece el conocimiento del Universo y la evolución:

• No somos el centro del Universo.
  
  
• La mayor parte de la realidad es invisible.
  
  
• Las emociones están en el origen de todas las conductas y proyectos.

• El cerebro no fue diseñado para descubrir la verdad, sino para sobrevivir.
  
  
• La inteligencia surge de la integración con otros, tanto o más que del proceso cognitivo.
  
  
• En tiempos de aflicción es mejor mutar.
  
  
• En los negocios y en la vida cotidiana, en cambio, la mayoría sigue creyéndose el centro del Universo; sólo gestionas y se fijan en lo que ven; no controlan sus emociones; ni atienden a los mensajes del enjambre; no quieren cambiar en tiempos turbulentos.

 "Adaptarse a la marea" de Eduardo Punset

La respuesta al misterio del trauma se encuentra encerrada en nuestro propio cuerpo. Accediendo respetuosamente a los mensajes que proceden de nuestro sistema nervioso, disponemos de la clave para transformar los síntomas del trauma, incluso los más severos, en una fuente de energía vital. Esta obra ofrece una nueva y esperanzadora visión del trauma.

Nos muestra al animal humano como un ser único, provisto de una capacidad instintiva para sanar y también con una mente capaz de aprovechar esta capacidad innata. El Dr. Levine se pregunta y responde una cuestión muy interesante: ¿por qué los animales salvajes que se ven frecuentemente amenazados rara vez quedan traumatizados?

Comprender la dinámica que permite que un animal sea prácticamente inmune a sus síntomas, nos permitirá descubrir el misterio del trauma en los seres humanos. Esta obra nos da una nueva perspectiva sobre los síntomas del trauma y los pasos necesarios para curarlo, y nos ofrece una visión amplia de los sutiles pero poderosos impulsos que gobiernan nuestras respuestas ante los hechos abrumadores que pueden ocurrir en nuestras vidas. Para conseguirlo emplea una serie de ejercicios que ayudan a la persona a concentrarse en las sensaciones que le transmite el cuerpo. Porque es a través de una conciencia intensificada de esas sensaciones que podemos sanar el trauma.

"En mi aprendizaje personal con el Dr. Levine, llegué a apreciar tanto la sólida base científica que sostiene su terapia como la manera delicada y precisa en la que se desarrolla el trabajo práctico. Su enfoque terapéutico ofrece ayuda a muchas de las personas que sufren los desconcertantes síntomas del estrés postraumático y representa una fuente de esperanza en un mundo cada vez más asolado por la violencia, la guerra y los desastres naturales."

Comentarios de Bettina Hippel

"Pero hay una tecnología sólida que sí necesita una buena campaña de ventas, y con urgencia: la prevención. Como dicen Fuster y Corbella: "Hoy día los médicos son capaces de salvar al 90% de los pacientes que llegan a urgencias con un infarto, pero no son capaces de evitar que lo tengan".... En Europa, las enfermedades del corazón matan más que todos los cánceres juntos. Y en el mundo, matan más que el sida, la malaria y la tuberculosis juntas.

En 1990, el infarto y las enfermedades cardiovasculares mataron a 14 millones de personas en el planeta. Pero Occidente está exportando su estilo de vida -ese correr a ninguna parte sin mover un dedo- a tal ritmo que, de mantenerse, la cifra subirá a 25 millones de muertos en 2020, según la estimación de la Organización Mundial de la Salud...He ahí la paradoja: gente que va como loca (estrés), pero sin mover un dedo (sedentarismo)".

Valentín Fuster , director del Instituto Cardiovascular del Mount Sinai de Nueva York.

(El País, 30 de marzo 2006)

P. ¿El hecho de que los humanos hayan evolucionado hasta el punto de controlar la naturaleza nos da derecho a hacer lo que queramos con las demás especies?

R. La especie humana es la más sagrada del planeta. Al fin y al cabo, es la más inteligente y la única civilizada. En las primeras etapas de nuestra evolución, cuando los humanos vivían de la caza, en grupos, había que vencer a la naturaleza porque era cuestión de supervivencia.

Hoy, destruir la naturaleza significa destruir parte de la vida que queda en la Tierra.Tenemos que saber cuándo parar. Estamos destruyendo la naturaleza sólo para hacer un poco más de sitio a los seres humanos. Eso no es progreso, ni desde el punto de vista moral, ni como opción para garantizar el futuro de la humanidad. Necesitamos la naturaleza para garantizar la productividad en la biosfera. La especie humana ha tenido demasiado éxito.

P. ¿Por qué es tan urgente preservar la biodiversidad?

R. Un cálculo hecho en 1997 por biólogos y economistas demostraba que las especies de todos los ecosistemas aportaban 30 billones de dólares en servicios como retención de aguas, regeneración del suelo y limpieza de la atmósfera. En ese momento, esta cifra era próxima a la del valor de toda la producción humana. Dependemos de la biodiversidad más de lo que nos imaginamos. Otro aspecto es que estamos empezando a saber cómo diversas especies que aparecieron hace un millón de años se extinguieron y fueron sustituidas por otras. Es importante que comprendamos el origen de la vida. Necesitamos conocerlo. Los científicos no han identificado más que el 10% de los organismos que existen en el planeta.

Catedrático de Harvard desde hace 40 años, el biólogo Edward O. Wilson, de 76 años, ha escrito 20 libros, ha obtenido dos Premios Pulitzer y ha descubierto cientos de nuevas especies. Wilson recibe a menudo el apelativo de "padre de la biodiversidad". La entrevista se realizó en su despacho de Harvard.

(Fuente: El País, 11 de junio 2006)

- Dice usted que para 2050 se habrán deshelado los polos y que Londres, entre muchos otros lugares de la Tierra, estará sepultado bajo las aguas.

- En efecto, los polos se habrán deshelado totalmente, y puede que antes de esa fecha. En cuanto a las inundaciones, no estoy seguro de si ocurrirán tan pronto. Lo que provocará las inundaciones masivas será el deshielo de los glaciares, y puede que eso tarde un poco más.

- Pero en cualquier caso sería lo suficientemente pronto, antes de que se acabe este siglo.

- Oh, sí, eso desde luego. Definitivamente, antes de que se acabe este siglo, Londres estará inun-dado. Y todas las zonas costeras. Imagínese Bangladesh, por ejemplo; el país entero desapare-cerá bajo las aguas. Y sus 140 millones de habitantes intentarán desplazarse a otros países… Donde no serán bien recibidos. En todo el mundo habrá muchas guerras y mucha sangre.

- Mire, lo que más me inquieta de sus predicciones es que usted nunca ha sido un hombre apocalíptico.

- Nunca, nada. Siempre he sido justamente todo lo contrario.

- Que usted salga ahora con un libro tan pesimista debe de haber supuesto un choque en la comunidad científica.

- Bueno, tengo bastantes amigos en el campo de la ciencia, y especialmente dentro de los científicos del clima, que manejan los mismos datos que estoy manejando yo. Lo que pasa es que, al estar empleados, no pueden hablar claramente de estas teorías, porque si lo hicieran perderían sus trabajos. Pero han hablado conmigo y me han dicho que en cierto sentido, yo soy su portavoz. Están muy preocupados. Y su actitud respecto al libro que acabo de publicar es que, en todo caso, se queda corto. La situación es verdaderamente muy mala.

JAMES LOVELOCK.  El retorno del creador de Gaia. Creó la controvertida teoría de Gaia, según la cual la Tierra es un todo que se autorregula Ahora vuelve, con 86 años, tan polémico. En España acaba de publicar su autobiografía, ‘Homenaje a Gaia’ (Laetoli), y en el Reino Unido saca un libro anunciando una inminente catástrofe ambiental.                              

ROSA MONTERO, EL PAÍS SEMANAL  07-05-2006

"Cada era, cada generación, tiene suposiciones incorporadas. Que el mundo es plano o que el mundo es redondo... Hay cientos de suposiciones ocultas, cosas que damos por sentadas, que pueden, o no, ser ciertas.
Históricamente, en la gran mayoría de los casos, estas cosas no son ciertas. Así que probablemente, si la historia ha de ser una guía, mucho de lo que damos por sentado a cerca del mundo, simplemente, no es verdad. Pero ocurre que estamos encerrados en esos preceptos, a menudo, sin tan siquiera saberlo. Eso es un paradigma".

Texto de la película What the Bleep do we know? (¿Y tu, ¿qué sabes?)

El hombre sólo cultiva hoy 150 especies, frente a las más de 7.000 que ha utilizado en el pasado. La diversidad de los cultivos se está reduciendo en los campos de todo el mundo a un ritmo galopante. La FAO advierte de que en el último siglo se ha perdido el 75% de las variedades agrícolas.
La erosión de ese patrimonio significa, por un lado, menor capacidad de resistencia y adaptación a los cambios climáticos y a las enfermedades; por el otro, una reducción de las posibilidades de mejora de la producti-vidad a través de mezclas de genes, en un mundo con tierra limitada, 800 millones de hambrientos y población en constante crecimiento...

Pero ¿por qué es grave que se pierda la biodiversidad agrícola? "El problema es que la uniformidad significa productividad, pero, también, vulnerabilidad", explica Esquinas, de 61 años. Si las plantas florecen a la vez, si los granos son todos del mismo tamaño, si los frutos son todos iguales, redonditos y bonitos como pide el consumidor, la actividad agrícola se hace más rentable. Pero es la diversidad que permite la selección y ofrece más oportunidades de adaptación ante cambios climáticos y resistencia ante las enfermedades.

Con cultivos muy homogéneos, en cambio, cualquier problema se puede traducir en un drama. "Un ejemplo ayuda a entender el concepto: la terrible hambruna de Irlanda de mediados del siglo XIX", argumenta el científico. "Fue causada por un hongo que mataba las variedades muy homogéneas de patata que se cultivaban allí. Como no había otros tipos de patata, se murieron todas las plantas de la isla. Hubo millones de muertos y desplazados...". Sólo se pudo recuperar el cultivo introduciendo variedades de patata de América Latina que resistían a esa enfermedad. El ejemplo no es aislado. En Estados Unidos, a principio de los años setenta, pasó algo parecido en las plantaciones de maíz del sur del país. Otro hongo, misma historia. En Tejas se perdieron más del 50% de los cultivos. La salvación fueron los genes de otro tipo de maíz africano. "Esta historia se repite constantemente", advierte Esquinas

- En Estados Unidos se ha perdido a lo largo del último siglo el 93% de las variedades de frutas y productos hortícolas.

- En España había a principio de los años setenta unas 380 variedades de melón. Hoy se encuentran en el mercado entre 10 y 12.

La extinción de los cultivos. Fuente: El País, 12 de junio 2006

"...existe siempre una interrelación indeterminada entre el observador y el sistema observado: el mismo hecho de observar lo perturba de una manera no completamente predecible...Precisamente, en los intentos de unificar las cuatro fuerzas de la naturaleza, aparte de las tres dimensiones espaciales que conocemos, se habla de diversas dimensiones: ¡tal vez seis o más! Toda dimensión estaría enviando información a esta gigante planta cósmica, el plano dimensional acausal, y, por lo tanto, ha de haber un intercambio energético mutuo entre las diferentes dimensiones.

"Caminaremos por la Madre Tierra en perfecta armonía con el Universo en una danza al unísono, como aquel indio que corre descalzo, baila a través del gran Silencio bajo la mirada del lince misterioso < <conocedor del Saber Oculto> > , por las vastas praderas bañadas por el aliento dorado del sol. Con una sonrisa enigmática el Gran Lince contempla las arenas dela eternidad."

"La dimensión cuántica" de Teresa Versyp

"No puedes sentir el cuerpo de otro si no sientes el tuyo; es imposible. No puedes cuidar el cuerpo de otra persona si primero no cuidas el tuyo... ¡y nadie lo cuida! , ¡y a nadie le importa! Puedes decir que sí que te importa, pero insisto: ¡a nadie le importa! Incluso si parece que te importa, no es así en realidad. Te importa por otras razones: por la opinión de los otros, por lo que aparentas ante los ojos de alguien... Pero nunca te importa el cuerpo por ti mismo, nunca amas tu cuerpo. Y si no lo amas no puedes estar en él.

Ama tu cuerpo y sentirás una relajación como nunca antes has sentido. El amor es relajante. Cuando hay amor hay relajación."

OSHO

"... Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros cantando;
y se quedará mi huerto, con su verde árbol,
y con su pozo blanco.

Todas las tardes, el cielo será azul y plácido;
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.

Se morirán aquellos que me amaron;
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado,
mi espíritu errará, nostálgico...

Y yo me iré, y estaré solo, si hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido...
y se quedarán los pájaros cantando".

El viaje definitivo, de Juan Ramón Jiménez

La identificación con la mente produce una pantalla opaca de conceptos, etiquetas, imágenes, palabras, juicios y definiciones que bloquean toda verdadera relación. Esa pantalla se interpone entre tú y tú mismo, entre tú y tu prójimo, entre tú y la naturaleza, entre tú y Dios; crea la ilusión de separación, la ilusión de que tú y el «otro» estáis totalmente separados. Entonces te olvidas del hecho esencial de que, debajo del nivel de las apariencias físicas y de las formas separadas, eres uno con todo lo que es.

La mente es un instrumento soberbio si se usa correctamente. Sin embargo, si se usa de forma in-apropiada, se vuelve muy destructiva. Para decirlo con más precisión, no se trata tanto de que usas la mente equivocadamente: por lo general no la usas en absoluto, sino que ella te usa a ti. Ésa es la enfermedad. Crees que tú eres tu mente. Ese es el engaño. El instrumento se ha apoderado de ti. Es como si estuvieras poseído sin saberlo, y crees que la entidad posesora eres tú. Entonces empiezas a darte cuenta de que hay un vasto reino de inteligencia más allá del pensamiento, y de que el pensamiento sólo es una pequeña parte de esa inteligencia. También te das cuenta de que todas las cosas verdaderamente importantes —la belleza, el amor, la creatividad, la alegría, la paz interna— surgen de más allá de la mente. Empiezas a despertar.

Eckhardt Tolle : Practicando el poder del Ahora

"¿ QUÉ ES LA MENTE ?

Cuando alguien va al médico y le dice, "Oigo una voz en mi cabeza", con toda probabilidad le enviarán a un psiquiatra. La verdad es que, de un modo muy parecido, casi todo el mundo oye una o varias voces en su cabeza todo el tiempo: los procesos involuntarios de pensamiento... y el asunto es que no te has dado cuenta de que tienes el poder para detenerlos. Continuos monólogos o diálogos. Probablemente te has cruzado en la calle con personas "insanas" que hablan o murmuran incesantemente consigo mismas. Bueno, eso no es muy diferente de lo que tú o el resto de la gente "normal" hace, excepto que no hablas en voz alta. La voz comenta, especula, enjuicia, compara, se queja, aprecia, desprecia, etcétera. La voz no guarda necesariamente ninguna relación con la situación en que te encuentras en ese momento; puede que esté reviviendo el pasado reciente o distante o ensayando o imaginando posibles situaciones futuras. Aquí frecuentemente imagina formas en que las cosas van a andar mal y posibles fracasos: a esto se les llama "preocupaciones". A veces este registro de sonido se ve acompañado por imágenes visuales o "películas mentales". Aún en el caso de que la voz guarde relación con la situación presente, la interpretará en referencia al pasado. Esto se debe a que la voz pertenece a tu mente condicionada, que es el resultado de toda tu historia pasada, así como de la particular perspectiva cultural y esquemas mentales que heredaste. De modo que ves y juzgas al presente a través de los ojos del pasado, y tienes así una visión absolutamente distorsionada de este presente. No es poco común que la voz sea el peor enemigo de la persona. Muchos viven con un torturador en su cabeza, quien continuamente les ataca y castiga, y les succiona toda su energía vital. Esto produce sufrimiento, infelicidad y enfermedad. La buena nueva es que sí es posible liberarte de tu mente. Esta es la única liberación verdadera. Puedes dar el primer paso ahora mismo. Comienza a escuchar la voz de tu cabeza tan frecuentemente como puedas. Pon especial atención a cualquier patrón repetitivo de pensamiento, esas viejas grabaciones del gramófono de tu abuela que probablemente han estado sonando en tu cabeza por muchos años. A eso me refiero con "observar al pensador", que es otra forma de decir: escucha la voz en tu cabeza, permanece presente como un testigo. Cuando escuches esa voz, escúchala de modo imparcial. Eso quiere decir: no juzgues. No juzgues o condenes lo que oyes, pues hacerlo implicaría que la misma voz ha irrumpido una vez más, esta vez por la puerta trasera. Pronto te darás cuenta de que allí está la voz, y aquí estoy yo escuchándola, observándola. Este darte cuenta de tu propia presencia, esta sensación de "Yo soy", no es un pensamiento. Es algo que surge desde más allá de la mente. Así que cuando escuchas a un pensamiento, estás consciente no sólo del pensamiento, sino también de ti mismo(a) mientras eres testigo del pensamiento. Ha surgido una nueva dimensión de consciencia. Mientras escuchas el pensamiento, sientes una presencia consciente -tu yo más profundo- detrás o debajo del pensamiento. El pensamiento pierde entonces su poder sobre ti y rápidamente se retrae, pues ya no estás dándole energía a la mente -has dejado de identificarte con ella-. Este es el principio del fin del pensamiento involuntario y compulsivo. Cuando un pensamiento se retrae, experimentas una discontinuidad en el flujo mental -una brecha de "no- mente"-. Al principio, las brechas serán breves, quizás de unos pocos segundos; pero poco a poco se irán prolongando. Cuando estas brechas se presentan, sientes cierta quietud y paz en tu interior. Este es el inicio de tu estado natural de unidad sentida con el Ser, el cual generalmente es oscurecido por la mente. Con la práctica, la sensación de quietud y paz se profundizará. De hecho, sus profundidades no tienen fin. También sentirás una sutil emanación de alegría que surge desde tus profundidades: la alegría del Ser. No es un estado de trance, para nada. Aquí no hay pérdida de consciencia, muy por el contrario. Si el precio de la paz fuese estar menos consciente, y el precio de la quietud fuese una falta de vitalidad y de alerta, entonces no valdría la pena buscarlas. En este estado de conexión interna, estás mucho más alerta y más despierto que en el estado en que te identificas con tu mente. Estás totalmente presente. Y esto también eleva la frecuencia vibratoria del campo energético que da vida al cuerpo físico. A medida que profundizas en este ámbito de la no-mente -como a veces se le llama en el Oriente- percibes el estado de consciencia pura. En ese estado, sientes tu propia presencia con tanta intensidad y tanta alegría que, en comparación, todo pensamiento, toda emoción, tu cuerpo físico y todo el mundo externo se vuelven relativamente insignificantes. Y sin embargo, éste no es un estado egótico, sino desprovisto de ego. Esto te lleva más allá de lo que previamente llamabas "tú mismo". Esa presencia es, en esencia, tú mismo; y al mismo tiempo, inconcebiblemente más grande que tú. Lo que estoy tratando de transmitir aquí puede parecer paradójico o incluso contradictorio, pero no hay otra forma en que pueda expresarlo. En lugar de "observar al pensador", también puedes crear una brecha en el flujo de pensamientos, con sólo dirigir el foco de tu atención al Ahora. Tan sólo toma intensa consciencia del momento presente. Esto es algo que resulta muy satisfactorio hacer. De esta forma, alejas a la consciencia de la actividad mental y creas una brecha de no-mente en la cual estás enteramente alerta y consciente, pero no estás pensando. Ésta es la esencia de la meditación.

En tu vida cotidiana, puedes practicar esto eligiendo cualquier actividad rutinaria que, normalmente, sea sólo un medio para un fin; y entonces entrégale toda tu atención, de modo que se transforme en un fin en sí misma. Por ejemplo, cada vez que subas y bajes las escaleras en tu casa o lugar de trabajo, pon mucha atención a cada paso, cada movimiento, incluso a tu respiración. Permanece enteramente presente. O bien, cuando te laves las manos, pon atención a todas las percepciones sensoriales que se relacionan con esa actividad: el sonido y tacto con el agua, el aroma del jabón, etcétera. O cuando te subes a tu automóvil, después de cerrar la puerta, ház una pausa de unos pocos segundos y observa el flujo de tu respiración. Toma consciencia de una sensación de presencia, silenciosa pero poderosa. Existe un criterio enteramente seguro para medir tu grado de éxito en esta práctica: el grado de pacificación que sientes en tu interior. Así pues, el paso más esencial en tu viaje hacia el despertar o iluminación espiritual es éste: aprende a des-identificarte de tu mente".

Eckhardt Tolle

“Para poder sanarnos, debemos ir más allá de las teorías, las fórmulas y las respuestas prefabricadas. Debemos estar callados y prestar atención. El silencio y la atención proporcionan la base para la meditación. La meditación es un proceso curativo para las heridas de la fragmentación. Al meditar, las divisiones se acaban y la totalidad emerge. Ya no hay división entre “yo” y “tú”, entre “nosotros” y “ellos”, entre “bien” y “mal”. Cuando no existe el ego, no existe la vanidad, o el miedo, o el aislamiento, la inseguridad o la ignorancia, entonces hay curación y totalidad”.

Krishnamurti

La Riqueza y lo Valioso

"Treinta radios se unen en el centro;
Gracias al agujero podemos usar la rueda.
El barro se modela en forma de vasija;
Gracias al hueco puede usarse la copa.
Se levantan muros en toda la tierra;
Gracias a la puertas se puede usar la casa.
Así pues, la riqueza proviene de lo que existe,
Pero lo valioso proviene de lo que no existe".

Tao Te Ching de Lao-Tse

Los ricos siempre tienen problemas porque tienen los medios para hacer lo que quieren. Y los medios exceden sus necesidades. Las necesidades son muy simples: necesitas comida, necesitas a alguien a quien amar y por quien ser amado, necesitas un cobijo... pequeñas cosas, pero que te proporcio-nan una satisfacción infinita. Las, necesidades son simples y escasas; los deseos son infinitos. Puedes satisfacer tus necesidades muy fácilmente y sentirte entonces tan tremendamente feliz que todo tu ser se convierte en una oración de gratitud. Pero los deseos existen por millones... y no pueden ser satisfechos.

Osho , comentarios sobre el Tao Te Ching

Tu fama o tu salud: ¿qué es lo más preciado?.
Tu salud o tus posesiones: ¿qué vale más?.
La ganancia o la pérdida: ¿cuál de las dos es
perjudicial?.

Si tus deseos son grandes, serás con seguridad
extravagante;
Si acumulas demasiado, perderás inevitablemente
mucho.

Por lo tanto, si te das por satisfecho con lo que
tienes, no te sentirás degradado.
Si sabes cuándo debes detenerte, no sufrirás ningún
daño, y de esta manera puedes durar muchísimo tiempo.

"Tao Te Ching " de Lao Tse

El buen amigo Luis Martín - Santos- Charna nos mando el siguiente texto:         "La humanidad está en un momento crucial en la que políticos, sacerdotes y todas las viejas ideologías no tienen una propuesta práctica para llevar a la humanidad al siguiente nivel, es decir, a dejar de destruir nuestro entorno, a ir más allá de las religiones y su división fanática de la humanidad, a acabar con la pobreza, a crear derechos y libertades igualitarios, a gestionar un mundo con más de seis billones de personas -argumenta Klaus Steeg, director de Osho lnternational-. Si queremos ser capaces de utilizar los recursos de la ciencia y la tecnología de una manera creativa en lugar de hacerlo para dominar a los demás, entonces necesitamos una nueva perspectiva que tienda hacia el lado espiritual de nuestra vida".

Y ésta es la propuesta de Osho, cuyo legado no pasa por consolar al individuo de su sufrimiento, sino que le insta a tomar las riendas de su existencia, a hacerse responsable de su vida, pues como decía el maestro "para comprender lo que ocurre, debes salir del círculo del pasado y del futuro". Algo en lo que coincide Luis Martín-Santos Laffon al afirmar que "el camino es el de la consciencia: una nueva perspectiva, un giro de 180 grados. Nuestro enfoque ahora se vuelve hacia nuestro interior, hacia nuestra esencia y nos permite familiarizarnos con una nueva dimensión de nuestro ser".

Fuente: revista Psychologies España, octubre 2005

"Entrevista al doctor y psicoterapeuta alemán Ruediger Dahlke, coautor del cerebre libro "La enfermedad como camino".

-¿Cómo ve la evolución de la practica médica en los próximos años?

Fuente: revista CuerpoMente  octubre 2005

"En los últimos años hemos ido tomando conciencia de la importancia del sistema inmunitario, que ha pasado de casi no existir a convertirse en el insustituible protector de nuestro cuerpo. El asombroso progreso médico de hace décadas llevaba a creer que dispondríamos de medicinas para casi todo. Hoy sabemos que el secreto de la salud reside en el interior de cada organismo y que ésta no es una mercancía o un bien que se injerta desde fuera.El sistema inmunitario trabaja sin pausa para que los 20.000 millones de partículas extrañas que inhalamos al día – el triple de la población mundial – no alcancen los pulmones o sean eliminadas en caso de hacerlo.

Miles de millones de glóbulos blancos patrullan en la sangre y los tejidos identificando millones de moléculas, discerniendo entre lo propio y lo ajeno, lo seguro y lo peligroso. Todas las células corporales –nacen 300.000 cada día– son revisadas y destruidas por él en caso de muerte, lesión, desobediencia o mutación. El sistema inmunitario actúa como garante del orden y en cierto modo hasta de la propia identidad. Cualquier sistema de seguridad humano –desde los que provocan colas en los aeropuertos hasta los que escrutan el correo electrónico– se empequeñece ante la magnitud y la eficacia de su labor.

Apenas sabemos cómo fortalecer el sistema inmunitario. «Debo estar bajo de defensas» es una expresión que se oye a menudo, dicha casi con resignación; mientras que el auge de las alergias o el cáncer muestran sus fallos, sea por exceso o por defecto. Lo cierto es que la contaminación, la tensión nerviosa y el estilo de vida actual le plantean retos que pueden alterarlo."

Josan Ruiz, de la editorial de la  revista CuerpoMente octubre 2005

"Año 2103, los teléfonos móviles están en vías de extinción y el correo electrónico se ha convertido en una reliquia que sólo usan los nostálgicos. El mundo del siglo XXII está construido sobre el poder de la mente...Los humanos del siglo XXII han aprendido a desarrollar y a emplear su mente para traspasar las barreras del espacio, comunicarse con sus semejantes a distancia y, lo que es más impresionante, participar conscientemente en la materialización del futuro...¿Qué es lo que lleva a este revolucionario de la biología a hacer afirmaciones semejantes? Sheldrake sostiene que la mente no es sinónimo de cerebro, y que no permanece encerrada dentro de él, sino que “se extiende al mundo que nos rodea, conectándonos con todo lo que vemos”.

Además, y como ha demostrado la física moderna, no la considera una relación pasiva, sino que “nuestra percepción del mundo externo implica una interacción con él”. Dicho de otro modo, nuestras mentes están sometidas a la influencia del universo circundante, pero también ellas dejan su huella en lo que las rodea."

Fuente: artículo del Pais Semanal (24-7-2005) de Angela Boto

"...¿Qué clase de seres somos, que tenemos un 70% de agua y que cuando nos emocionamos nos sale el agua por los ojos?...Como todos los seres estamos hechos de agua, ésta nos conecta con nuestro pasado, con todos los procesos de creación y con el secreto de la vida en el universo. En palabras del cerebre biólogo Claude Bernard (1813-1878), "cuando el hombre salió del mar, se llevo el océano consigo". 

Alejandro González, revista Athanor

"La mayoría de la gente esta interesada en por qué se se pierde la memoria en la enfermedad de Alzheimer y a las deficiencias que se dan en la esquizofrenia y los trastornos psiquiátricos. Pero la realidad es que todavía estamos muy lejos de entender el cerebro humano que tiene más de 10.000millones de neuronas y cada una tiene alrededor de 10.000 conexiones. Es una red enorme que no podemos todavía entender".

Entrevista el Pais, 29-6-2005 a Ronald Davis, dirige el Baylor College de Houston (EEUU)

“El noventa por ciento de la actividad del sistema nervioso humano tiene que ver con la recuperación de la estabilidad. Pero la vida no es un proceso estable. La estabilidad es para los árboles. Para nosotros la vida es un proceso de riesgo y recuperación. Cada paso que damos es un riesgo. La habilidad de recuperar la estabilidad es nuestra mayor cualidad...El propósito de mi método es que el cuerpo esté organizado para moverse con un m&iacut